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于兴先生是个坚毅、挚着、进取、颇富才华的人。我们相识相交二十余载，这个印象很深刻。他的这些个性和才识也都显露在他的文学和书法作品之中，这是必然。
“文如其人”、“书如其人”者，我认为“其人”即其人格加学养，并非单纯指“人品”。我还认为书法家“学养”为上，而“学养”中文学修养为重。欧阳中石先生曾郑重说过：“文学修养是书法家的字内功”。
于兴先生挚着于文学和书法的研究和创作，自然相得益彰。
他挚着于文学。已发表200余万字的散文、诗歌、小说和纪实文学作品，出版了8部文学著作，且有两部长篇小说已成稿，是谓高产。其真实情感、曲折阅历、丰富知识和挚着精神令人赞叹。
他亦挚着于书法。5岁开始临帖，由柳体、赵体楷则入手，后习“二王”、孙过庭、黄庭坚等，尤其得益于黄字之长枪大戟和宏阔气势。他又能潜心研究书法理论，多为书画家评介和立传，陶染其中，互补其里。
作书所选择言辞是书法家思想境界的又一反映。书中诸如“一洞凌虚佛自在，万方多难我重来”、“得山林幽趣，览古今异文”、“真水无香”以及岳飞的《满江红》、毛泽东的诗词等等都可见他挥洒于诗书境界之中的心境和气脉，唯此方显书法艺术的魅力和书法家的自在。
“雅俗共赏”被置于封面，这是于兴先生的追求，亦是我的追求。欧阳中石先生曾说过：雅俗共赏是艺术的最高标准。吴冠中先生也曾说过：专家拍板，群众认可才是最好的作品。我想，一切文学艺术作品无不如此。作家艺术家切莫嫌弃百姓“不懂“，百姓不知其所以然，必知其然。真正好的文艺作品必能感染读者和观众，引起共鸣。君不见，古今中外所有名篇大作无不雅俗共赏而为人类所共仰。诚然，有不少探索中的作品雅赏俗不赏，或谓俗赏雅不赏，其中必有缺陷，作者当究其所以然。
愿与于兴先生在雅俗共赏之路上携手求索。
2010年12月于拔俗斋 熊基权
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